L'historien dresse une ébauche de l'auteur des Mémoires d'outre-tombe. Il aborde trois questions fondamentales: sa relation à la politique, l'amour dans sa vie et l'importance de la religion dans son oeuvre, en s'intéressant tout aussi bien à ses écrits qu'aux témoignages de ceux qui l'ont côtoyé.

L'historien nous fait revivre la vie du passionné qu'était Jean Jaurès.

Suite à la parution de "Misères du désir", Alain Soral revient sur les évolutions récentes de notre société "occidentale" en matière de sexualité, en appuyant son analyse sur l'outil marxiste (rôle prééminent des classes sociales dans la détermination des individus).

Emission du Train Bleu.

Dans cet exposé, Aymeric Chauprade livre une synthèse très précise de l’idéologie mondialiste, des forces qui incarnent cette idée. Il rappelle les étapes décisives qui jalonnent son histoire depuis le XVIIIe siècle.
Il s'attache également à définir plusieurs termes qui sont souvent confondus : mondialisation, mondialisme, impérialisme et universalisme.

La crise dure, parce que le capitalisme mondial a repris sa course folle en détruisant les systèmes sociaux, en pompant toutes les ressources de la nature et en renvoyant à plus tard des mesures pour freiner le réchauffement climatique.
Les politiques d'austérité aiguisent toutes les contradictions et l'Union européenne se révèle incapable de penser l'avenir.
Pourtant, des pistes existent pour amorcer une transition vers un mode de développement équilibré, en termes de répartition des richesses, d'emploi, de transports et d'énergie.
Cela suppose de maîtriser collectivement et démocratiquement les investissements d'avenir, notamment ceux qui concernent l'éducation, la recherche et les infrastructures, sans les abandonner au marché.

Comment comprendre la dynamique politique d'unification du monde déjà à l'oeuvre depuis plusieurs siècles ? Quel est le but de ce projet ?
Quelles sont les forces agissantes souterraines qui portent le projet mondialiste ?

Alain Soral essaie de définir le politique dans sa brutalité, soit la constitution d'une force qui passe nécessairement par des médiations concrètes pour transformer le réel.

La logique qui mène le monde est une poursuite du profit maximal à court terme : comment y résister en France aujourd'hui ?