Longtemps, on a vu dans la technique la simple servante de la science : une application, un prolongement pratique du savoir théorique. Pourtant, l'histoire des inventions raconte autre chose. Elle est faite d'allers-retours, de tâtonnements et de savoir-faire qui précèdent parfois la théorie.
Philosophes, historiens et scientifiques interrogent ici ce couple ancien : comment la science et la technique se nourrissent-elles l'une l'autre ? La technique est-elle un champ de savoir autonome en phase de constituetion ? Et quelle place l'homme occupe-t-il face aux objets qu'il invente ?

Une émissoin animée par Georges Charbonnier.

En 1972 paraît Capitalisme et schizophrénie - L'anti-Oedipe, écrit à quatre mains, celles du philosophe Gilles Deleuze et du psychanalyste Félix Guattari. Et devant des étudiants de Nanterre, Gilles Deleuze d'affirmer qu' "on se fout de Marx et on se fout de Freud" !
"Notre point de départ est tout autre", continue-t-il, dans cette société moderne capitaliste, "Œdipe n'est en rien une formation du désir mais un instrument extérieur de la répression du désir". Et de préciser sa pensée : chez un enfant, le désir ne passe pas par Œdipe, "Œdipe, on lui injecte du dehors".

Émission "Atelier de Création Radiophonique", produite par René Farabet et Pascale Verneuil.

François Hollande a proposé de modifier la Constitution pour mieux répondre au "terrorisme de guerre". Alors que l'état d’urgence s'inscrit dans la Constitution, il importe de comprendre ces nouvelles dispositions juridiques.

Émission "Les Nouvelles vagues", animée par Marie Richeux.

Peut-on parler d’une idéologie victimaire ? La victime a-t-elle remplacé le héros ?
Auteur de Je souffre donc je suis (Grasset, 2024), le philosophe et romancier Pascal Bruckner s'interroge avec l'historien François Azouvi, auteur de Du héros à la victime (Gallimard, 2024) sur les récentes évolutions de la notion de victime et son influence dans le débat public. 

Émission "Répliques", animée par Alain Finkielkraut.

Ce qui arrive aux êtres humains, aucun avenir ne peut le réparer. L'espérance ne peut être simplement une promesse d'aller mieux. Tout présent dans la catastrophe vécue doit se faire mémoire de l'inespéré. Voilà tout le paradoxe de l'imminence des fins dernières.
À l'heure du réchauffement climatique, du retour de la guerre en Europe, des pandémies, des technologies aux conséquences inconnues, du terrorisme et du populisme eux-mêmes travaillés par un imaginaire apocalyptique, tandis que la génération Z s'interroge pour savoir si le monde a encore un avenir, l'Apocalypse reste une ressource pertinente pour parler de notre époque. Et si ce livre décrypte et révèle les signes des temps, l'imaginaire de l'Apocalypse fait retour dans nos sociétés et pourrait bien être lui-même un signe des temps à décrypter...

Émission "Signes des temps", animée par Marc Weitzmann.

La mode est aux vampires mais la croyance en ces créatures imaginaires remonte à loin. Issu de faits étranges déformés par l'imagination populaire, le vampire - est-il nécessaire de le rappeler ? - est un défunt qui, à la faveur de la nuit, revêtant parfois une forme animale, s'échappe de son tombeau pour sucer le sang des vivants, seule "nourriture" à son goût.
On date la naissance du personnage du vampire en 1732 en Serbie suite aux décès inexpliqués d'une quinzaine de personnes. Depuis lors, la figure du vampire n'a cessé d'évoluer, reflétant les grandes tendances de son époque : à chaque période de crise, son vampire comme exutoire. On peut projeter sur lui tous les fantasmes possibles.
La littérature gothique du début du XIXe siècle va reprendre le personnage du vampire comme dans les romans de John William Polidori ou Sheridan Le Fanu, qui met en scène un vampire féminin, avant de s'épanouir à la fin du XIXe siècle, dans le très célèbre et romantique Dracula de Bram Stoker, fondateur du mythe moderne du vampire. Il a puisé dans un fonds commun de croyances à toute l'Europe et monté ensemble des éléments disparates qu'on n'avait encore jamais reliés. Il a ainsi su donner une cohérence à son personnage de Dracula.
Jusqu'à nos jours le mythe du vampire a connu d'innombrables versions littéraires et cinématographiques. C'est un univers où on tue les morts, dans le cas des vampires à l'aide d'un pieu, nous explique Claude Lecouteux. Le vampire a remplacé les sorcières dans l'imaginaire, on trouve d'ailleurs des similitudes étonnantes entre les deux. La figure vampirique a maintenant évolué vers de la grande vulgarisation, c'est même devenu un sujet récréatif à travers des série télévisées.
Claude Lecouteux, en historien des mentalités, explique en quoi le vampire, avatar du revenant, est bien le reflet de son époque.

Émission "Concordance des temps", animée par Jean-Noël Jeanneney.

Dans son livre Kolkhoze (P.O.L, 2025), Emmanuel Carrère nous offre un récit foisonnant et palpitant qui fait revivre ses aïeux, qui rend compte de la tragédie ukrainienne, de l'effondrement moral de la Russie, de la situation en Géorgie, et qui dresse un portrait aimant, admiratif, mais aussi sévère de l'académicienne Hélène Carrère d’Encausse, disparue en 2023, sa mère.

Émission "Répliques", animée par Alain Finkielkraut.

Quelques semaines après le sommet consacré par le gouvernement à l'Intelligence Artificielle, une émission sur l'IA parait inévitable. L'ampleur du phénomène et la vitesse de son déploiement, prodige de la technoscience qui empiète allégrement sur le propre de l'être humain, est sans précédent dans l'histoire des révolutions technologiques.
Formidable outil, faisant preuve d'une monstrueuse efficacité dans les tâches opérationnelles qui lui sont confiées, promesse d'une facilitation de tous les aspects de la vie quotidienne, l'Intelligence Artificielle suscite pourtant de vives inquiétudes. 
Ainsi, que dire aux plus jeunes qui remettraient en cause la nécessité d'une éducation académique formelle ? Quid de toutes les professions créatives menacées, dans des domaines aussi variés que la traduction, l'éducation, le doublage ou la médecine généraliste ? L'Intelligence Artificielle doit-elle être régulée ? interdite ? 

Émission "Répliques", animée par Alain Finkielkraut.