À partir de son ouvrage La logique du clivage gauche-droite, Fabien Schang propose une réflexion sur l'un des grands repères de la vie politique moderne. En compagnie de Laurent Henninger et Gilles Casanova, il interroge la pertinence de ce clivage politique fondateur et revient sur son évolution historique et les transformations qui l'ont conduit jusqu'à nos démocraties contemporaines.
Entre philosophie politique, histoire des idées et analyse des mutations sociales, cet échange utilise les concepts de lutte des classes, d'extrême centre, de néolibéralisme, de conservatisme, de progressisme ou encore de souveraineté, afin de mieux comprendre les recompositions politiques actuelles.

 - 0'00'00 : Introduction
 - 0'01'47 : Pourquoi gauche et droite existent encore
 - 0'05'47 : Une autre façon de penser la politique
 - 0'09'49 : Qu'est-ce que l'extrême centre ?
 - 0'11'47 : La fin de la lutte des classes ?
 - 0'20'36 : Faut-il choisir entre ordre et justice ?
 - 0'22'11 : L'ethnicisation de la politique
 - 0'26'06 : Le triomphe du néolibéralisme
 - 0'30'41 : Expliquer la gauche et la droite simplement
 - 0'35'20 : Gauche bourgeoise / mouvement ouvrier / les libéraux
 - 0'56'12 : Pourquoi la gauche a changé
 - 1'03'30 : Pourquoi le mouvement ouvrier a échoué
 - 1'09'44 : La droite défend-elle les riches ?
 - 1'11'45 : L'esprit révolutionnaire
 - 1'15'16 : Marx et la question de l'État
 - 1'24'16 : Questions du public
 - 1'24'36 : De l'électeur à l'identité politique
 - 1'33'11 : Comprendre l'extrême centre
 - 1'40'43 : Conservatisme contre progressisme
 - 1'46'20 : Le nouveau clivage politique ?

Docteur en science politique et historien des idées, David Bisson propose une lecture politique et philosophique de l'œuvre de Pier Paolo Pasolini. À travers les différentes périodes de la vie et de l'intellectuel Italien, il revient sur son rapport au monde moderne, au sacré et au christianisme, mais aussi sur sa critique du développement du capitalisme et des transformations profondes de son pays.
De son parcours intellectuel à sa réflexion sur le sacré païen et chrétien, en passant par la figure christique, les Évangiles et l'émergence d'un "sacré de la modernité", David Bisson cherche à comprendre la pensée d'un auteur qui n'a cessé d'interroger les bouleversements de son époque.

 - 0'00'00 : Introduction
 - 0'01'26 : Politique de Pasolini
 - 0'04'07 : L'insurrection des âmes
 - 0'05'46 : L'importance de l’âme
 - 0'06'51 : Pasolini contre le monde moderne
 - 0'08'07 : Première période : 1922-1949
 - 0'13'18 : Deuxième période : 1949-1968
 - 0'18'38 : Troisième période : 1968-1975
 - 0'22'53 : Pasolini et le sacré
 - 0'27'30 : Le sacré païen
 - 0'38'03 : Le sacré chrétien
 - 0'39'22 : La figure christique
 - 0'41'18 : Le christianisme politique
 - 0'42'52 : Les Évangiles
 - 0'44'46 : Le sacré de la modernité
 - 0'47'07 : Le développement du capitalisme
 - 0'49'03 : Le capitalisme et le contre-sacré
 - 0'54'11 : Conclusion : l'insurrection des âmes

Dans un monde marqué par la guerre hybride, la multipolarité, les dépendances technologiques, énergétiques et industrielles, une question revient sans cesse : qui décide encore vraiment ?
Alors que nous insistons au retour brutal de notions que l'on croyait parfois dépassées, Pierre-Yves Rougeyron et Jérémy Berriau  explorent les conditions concrètes d'une souveraineté réelle : puissance matérielle, capacité stratégique, cohésion politique, transmission culturelle et continuité civilisationnelle.

 - 0'00'00 : Introduction
 - 0'01'07 : Guerre, puissance, souveraineté : une nouvelle donne mondiale
 - 0'06'40 : La crise de la modernité politique
 - 0'11'54 : La souveraineté : statut juridique ou capacité réelle ?
 - 0'17'36 : La guerre contemporaine : zone grise, conflit permanent et temps long
 - 0'24'01 : Multipolarité et recomposition de l'ordre mondial
 - 0'29'09 : Les conditions matérielles de la puissance
 - 0'33'32 : Transmission, civilisation et souveraineté
 - 0'40'19 : Questions du public : valeurs, vertus et transmission
 - 0'53'29 : Stratégie, langage politique et conflictualité
 - 0'56'10 : Technique, guerre, oligarchie et formes politiques
 - 1'07'35 : Transgression, Occident et décadence
 - 1'13'34 : ONU, souverainetés et rapports de puissance
 - 1'18'23 : IA, réalité, cosmopolitisme et utopies contemporaines

La souveraineté est l'une des pierres angulaires de la pensée politique. Concilier la puissance sur soi et la limite des autres souverainetés a défini le subtil équilibre des États-nations. Après les ravages des impérialismes au XXe siècle, la quête de la souveraineté a repris de plus belle avec la décolonisation, l'émergence de nouvelles puissances, l'échec manifeste des formes politiques voulant dépasser les États, les nations et leurs legs démocratiques.
La souveraineté est revenue au centre du jeu international au point de constituer le pont fragile qui permettra aux différents mondes, séparés par les dérives impériales, de se parler.

 - 0'00'00 : Introduction et cadre de la conférence
 - 0'01'30 : Origines historiques de la multipolarité (néolithique, cités, échanges)
 - 0'05'10 : Du pouvoir à la puissance : domination vs coopération
 - 0'13'30 : L'Asie et les BRICS : un modèle de coprospérité
 - 0'20'00 : La peur occidentale de la multipolarité (ingérences, menaces fantasmées)
 - 0'26'30 : Guerres impossibles, paix nécessaire : vers un nouvel équilibre mondial
 - 0'31'30 : Conclusion : renaître par la multipolarité

Entre héritage grec, idéalisme allemand et spiritualité orthodoxe, la philosophie russe offre une perspective unique sur l'Occident. Rambert Nicolas nous offre une plongée dans les travaux de Soloviev, Berdiaïev, et les éurasistes, pour comprendre leurs critiques et leurs propositions.

 - 0'00'12 : Introduction et remerciements
 - 0'00'32 : L'absence institutionnelle de la philosophie russe
 - 0'02'05 : Les préjugés occidentaux sur les penseurs russes
 - 0'11'22 : Vladimir Soloviev, père de la philosophie russe
 - 0'13'16 : L'âge d’argent et la philosophie religieuse russe
 - 0'14'07 : Le malaise russe face au modèle occidental
 - 0'16'17 : Critique de l'État-nation et du libéralisme
 - 0'22'35 : Le nihilisme : qui sont les vrais nihilistes ?
 - 0'30'54 : La vision russe du sacrifice et de la mort
 - 0'38'52 : L'Occident accusé de nihilisme
 - 0'43'38 : L'héritage spirituel contre le matérialisme
 - 0'46'25 : Conclusion : la Russie face à l'Occident
 - 0'47'30 : FAQ

Parler de la patrie, de l'amour de la patrie, de la mort pour la patrie peut paraître tout à fait anachronique aujourd'hui en ce sens que la patrie appartiendrait au passé, non au présent et encore moins à l'avenir. Selon une vulgate fort répandue l'individualisme, l'hédonisme, le consumérisme, le pacifisme, la mondialisation auraient liquidé la patrie en même temps que l'amour de la patrie et l'exigence de mourir pour elle. On rappellera qu'avant 1914 on avait prétendu que les patries et les nations étaient des réalités dépassées…
Il n'y pas un temps où la patrie régnait - ce serait par excellence l'antiquité grecque et romaine - et un temps où elle serait dépassée, la "modernité", car l'histoire est caractérisée par l'anachronisme et du même coup par les retours. Il y a des éclipses de la patrie et il y a des retours qui ne sont pas des répétitions du même. C'est pourquoi la patrie est loin d'être une entité univoque de même que le patriotisme comme le montre ce parcours à travers Cicéron, Montesquieu, Fichte, et aussi des théologiens éminents du XIIIe siècle.
Mais dans tous les cas, la patrie est une réalité politique insigne car c'est à elle que s'adresse l'amour politique, au risque d'en mourir : on n'aime pas l'Etat ni même la Nation, mais on aime la patrie. Elle est donc la réalité politique aimable par excellence. Aussi parler de l'amour politique est-ce parler de la patrie.

De ses origines soviétiques à son instrumentalisation contemporaine, François Costantini nous raconte l'histoire de l'antifascisme, qui questionne son rôle comme outil idéologique au service du système mondialiste. 

 - 0'00'00 : Hommage à Quentin
 - 0'02'23 : Trois temps de l'analyse
 - 0'07'38 : Origines soviétiques de l'antifascisme
 - 0'25'42 : Extension du domaine de la lutte
 - 0'34'26 : Antifascisme et RDA
 - 0'43'39 : Systématisation de la haine
 - 0'54'51 : Antifascisme et violence politique
 - 0'57'31 : Gilets jaunes et instrumentalisation
 - 1'00'26 : Antifascisme et système mondialiste
 - 1'01'39 : Conclusion et appel au don

Comment le politique, autrefois 'colle' entre croyances collectives et normes, se transforme-t-il en un bricolage de signes sous l’effet de la technoscience et du management ? Pierre Musso décrypte cette métamorphose, des révolutions médiévales à l'IA, en passant par la Silicon Valley.
Une réflexion essentielle sur l’avenir de la démocratie.

 - 0'00'00 : Introduction
 - 0'05'47 : Le politique comme "colle" symbolique
 - 0'12'36 : Mythos et logos, les deux pôles
 - 0'29'36 : La structure fiduciaire des sociétés
 - 0'38'10 : La flagellation du Christ, art et politique
 - 0'40'10 : Désymbolisation et prolifération des signes
 - 0'47'24 : L'errance du symbolique moderne
 - 0'52'10 : Management et gouvernance algorithmique
 - 1'00'24 : Le rêve (ou cauchemar) technocratique
 - 1'04'24 : Conclusion : le politique en bricolage