Alain Soral essaie de définir le politique dans sa brutalité, soit la constitution d'une force qui passe nécessairement par des médiations concrètes pour transformer le réel.

La logique qui mène le monde est une poursuite du profit maximal à court terme : comment y résister en France aujourd'hui ?

Alain Soral revient -entre autres- sur le rôle de l'écrivain de combat et sur la thématique de l'engagement en littérature, suite à la sortie de son livre synthétique "Comprendre l'Empire".

Comment comprendre la victoire de Nicolas Sarkozy aux élections présidentielles de 2010 ?
Pourquoi le peuple français a-t-il accepté de porter un candidat incarnant des valeurs radicalement étrangères au génie français, qui soutient des intérêts contradictoires aux attentes du peuple ?

Suite à la parution de "Socrate à St-Tropez", Alain Soral évoque la laideur morale et la lâcheté du culturo-mondain contemporain..

L'essayiste Alain Soral aborde plusieurs sujets d'actualité dont il se saisit pour essayer de comprendre les grandes évolutions de fond de notre civilisation.

"Une terrasse de café du quartier Saint-Germain, pas au Flore ni aux Deux Magots, plus bas sur le boulevard. Comme tous les jeunes désoeuvrés qui attendent de voir avant de se jeter, Louis regarde la rue, il fait bon mais c’est déjà l’automne. Soudain son regard vagabond tombe sur le cul très beau d’une jeune femme en jupe rouge comme l’auto qui passe à cet instant juste derrière elle, l’automobile est belle, la fille de dos l’est sans doute aussi. Dans la fumée du café à cinq francs que refroidit la table de marbre, Louis, rêveur, roule en italienne, la fille est à ses côtés, le soleil d’automne devient soleil d’été. La voiture tourne au coin, la créature la suit, le soleil décline lentement sur la rue. À la tombée du soir, une blonde beaucoup plus moche suit un homme en noir dans une GTI, Louis boit son café froid, se lève et s’en va. Le souvenir de la belle inconnue au cul rouge lui sera très utile avant de s’endormir, cette nuit."

"Je n'approuve pas l'antisémitisme, c'est une conception étroite, médiocre et incomplète, mais j'ai tenté de l'expliquer. Il n'était pas né sans causes, j'ai cherché ces causes. Ai-je réussi à les déterminer ? C'est à ceux qui liront ces pages d'en décider.
Il m'a semblé qu'une opinion aussi universelle que l'antisémitisme, ayant fleuri dans tous les lieux et dans tous les temps, avant l'ère chrétienne et après, à Alexandrie, à Rome et à Antioche, en Arabie et en Perse, dans l'Europe du Moyen Âge et dans l'Europe moderne, en un mot, dans toutes les parties du monde où il y a eu et où il y a des Juifs, il m'a semblé qu'une telle opinion ne pouvait être le résultat d'une fantaisie et d'un caprice perpétuel, et qu'il devait y avoir à son éclosion et à sa permanence des raisons profondes et sérieuses." Bernard Lazare (Préface de L'Antisémitisme, son histoire et ses causes)